魏征，字玄成，是唐朝初期杰出的政治家，以刚直不阿、敢于进谏闻名，是我国历史上有名的有才干的谏臣。他在贞观初年先后向唐太宗进谏二百余事，数十万言，对唐太宗的自身修养和治国决策的确立多有助益，深得唐太宗的
天道的体用既已心领神会，那么为人处事就要顺天道而行。顺之者昌，逆之者亡。有德的君子，应当德才学三者兼备，有豁达的胸襟气度，有出众的才智信义，像这样就可以成为人中龙凤，世间俊杰，这才是做人的正道。人之俊
南子，春秋时卫灵公夫人，也称嫠夫人。与太子蒯聩不和。公元前496年蒯聩谋刺她未成，奔晋。公元前495年子在卫国，南子派人对子说："各国的君子不受困辱，又想和我们国君建立兄弟交情的人，必定会来
周公不把居于摄政地位当作嫌疑。不嫌，不避嫌疑，当仁不让。摄，摄政，代君主处理政务。公元前1063年，周武王死，子姬诵立，是为成王。但成王年幼，周公代理成王处理政务。他对太公、召公说："假如我
原文守职而不废，处义而不回。见嫌而不苟免，见利而不苟得。此人之杰也。。(张注：孔子为委吏、乘田之职，是也。迫于利害之际而确然守义者，此不回也。周公不嫌于居摄，召公则有所嫌也。孔子不嫌于见南子，子路
原文行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财。此人之豪也。(张注：嫌疑之际，非智不决。)译文所作所为足以成为人们的楷模，智慧足以决断疑惑难辨的事情，诚信可以用来使人信守成约，廉洁
原文德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。(张注：怀者，中心悦而诚服之谓也。有行有为，而众人宜之，则得乎众人矣。)译文品德足以使远方的人心悦诚服地前来，信义足
"礼者，人之所履。夙兴夜寐，以成人伦之序。"在取得统治天下权力之前与之后，都必须创新，修身、齐家、治国、平天下，都必须遵循一定的礼仪规范，把这一含义称为"礼"。
"义者，人之所宜。赏善罚恶，以立功行事。"为了取得统治天下的权力，在思想、政治、军事、经济、外交诸方面的工作，都必须切合时宜，而且必须符合一定的思想标准，把这一含义称为"
纵观中国历史，体恤仁民的确是中国为政者的好传统，是为政者管理好国家必须遵循的法则。因为体恤仁民可以使劳动者在一定程度上得到尊重，生活水平有所改善和提高，从而提高劳动的积极性，促进社会生产力的发展，促进
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