孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!”意思是说，中庸作为仁德，是最高的境界了。也就是说，中庸之道是儒家的最高标准。

　　朱熹解释说：中庸者，不偏不倚、无过不及(不能“过”也不能“不及”)，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。所以，中庸之道大致可理解为，为人做事当恰如其分，既不能“不足”也不能“过分”。

　　长久以来，有人把中庸之道和世俗观念所说的折中、妥协和无原则混为一谈，认为中庸之道就是平庸之道。正是因为对中庸的误解，不少管理者对中庸之道的管理方式采取抵触的态度。

　　实际上，从管理学的角度来解读中庸之道，它其实是教管理者进行三项修炼：一是放权，二是诚意，三是平衡。诚意，在将君子之道的时候已有相关论述，这里不再赘述。下面我重点讲一下放权和平衡。

　　刘邦和项羽的故事大家都知道。刘邦品德稍微差一点儿，但是具备驾驭人才的能力。项羽是技能性强，但不具备驾驭人才的能力。战国时期著名军事家吴起在《论将》中说，“凡人论将，常观于勇”。就是说，大家看一个将领好不好，就看他是不是勇敢。吴起说“勇于将，乃数分之一尔”，就是勇对于一个将领来讲，仅仅是一个小部分而已。

　　韩信评价项羽说：“项王喑恶叱咤，千人皆废;然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。”项羽的身量大概是一米九到两米左右，估计肺活量也比较大，他大吼一声，大家都能吓傻了。但是他不善于用人，只会逞匹夫之勇，所以他是力勇而不是智勇。你看韩信、陈平、萧何都在项羽手下工作过，但是这些人他不能好好地利用，最后都投奔刘邦了。这就说明项羽的两个缺点：第一，不懂放权，喜欢逞匹夫之勇;第二，不懂平衡之道，不具备驾驭复杂局面的能力。

　　做领导，专业能力强所起的作用有限，最重要的是你的综合能力要强，你要懂得平衡、协调人际关系，你要具备处理矛盾的能力，你要具备领导他人的影响力。会领导他人，很多事情别人就替你干了，根本不需要你单枪匹马亲自上阵杀敌。

　　摘自管理专家李江涛教授丛书《管理模式新生代》

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