任新农:湖湘文化与新疆屯垦戍边之基本地位

国学管理

2016-01-20 46229

第一讲湖湘文化与新疆屯垦戍边之基本地位

在范仲淹的《岳阳楼记》里有一段著名的句子：“……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”。这段句子已是成语给确定了下来，体现的就是湖湘文化的精髓之一，包括其敢于人先、经世致用等精神内涵，构成了完整的湖湘文化体系。作为中国文化的重要支脉之一，湖湘文化对国人乃至国家的影响，甚为重大。特别是晚清以来，素有“无湘不成军”之说，更确切地描述了湖湘文化在社会管理、稳定等方面的重大价值存在。中华人民共和国成立前后，以毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙、王震等为代表的湘籍人士引领了中国革命和建设的发展。而在新疆这片土地上，屯垦戍边战略的深化与发展，更是深受湖湘文化的影响并发挥引领作用。其影响始于晚清，左宗棠、刘锦堂等力主收复沦陷于侵略者之手的新疆，并加以系列有力措施恢复管理和生产，将屯垦戍边战略首次以制度形式确立下来。特别是首次将新疆设为行省，意义非凡。传承于民国。湘籍爱国志士爱国将领张治中多年经营湖南，本为湖湘文化的忠实传承者，其思想和思路对新疆政局乃至社会的影响作用巨大，效果直接。比如，在他的邀请下，湘籍爱国将领陶峙岳、宋希濂先后入疆担任新疆省警备司令，同样为爱国人士的陶晋初（陶峙岳胞弟，也为湘籍）也一同入新担任警备副司令。尤其是陶峙岳驻疆督军，力保新疆稳定和国土安全，在危难之时审时度势，与敌周旋，避免属部入关参与攻打人民解放军的战争，并冒险赴会，率部起义，使新疆和平解放，整体得到平稳过渡。

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