使用月这个意象，一方面与李白诗学习乐府民歌有很大的关系，另一方面也与李白的仙道思想有关，总之原因比较复杂
　　写诗，当然要守文学规则、审美规则，但是规则毕竟是人定的，如果规则束缚了你的精神，那就不是规则，而是绳索。所以要化绳索为彩翼，为表现气韵添彩（2006-10-4 01:00）
　　舒婷的诗还是有古典美，闻一多他们都是如此，具有古典诗词修养，再写现代自由体诗，会好很多 （2006-10-4 01:07）
　　随笔不好写啊！看似随意实则辛苦啊（2006-10-27 23:53）
　　---- 我一直想问先生的也是这个问题，网络文学与古诗词毕竟在氛围上有很大距离，不知道老师有什么看法（网友提问）
　　网络的首要特点就是工具性，古典诗词当然可以驾着网络的轻舟传播得更远更广，但也有负面的作用，因为诗词是与笔墨纸砚等古代文化共生的产物，没有这些文化氛围的烘托，诗词的韵味也会受到很大的削减。而网络的一个很大的特点就是快速消费、快速消化、快速遗忘，这对于古典诗词来说又是很大的一个打击 康震语录
康震老师『百家讲坛』讲座风采
---- 请教老大啊，问题不在行，莫笑哦。为何学术论文的题目都起得那样枯燥？即使是有关文艺或者诗歌方面的也不例外？起个诗意点或者吸引人的题目不行么？我一看到长长的题目，头先就晕了。这样严肃的题目，一般大众应该跟我差不多，不太有兴趣一探就里罢？我觉得象老师写苏东坡的那篇散文，好象叫《东坡的中秋》（还是《永远有多远》）就很好啊。
　　嗯，怎么说呢，一行里就有一行的规矩。好比吃鸡腿儿，最爽的吃法就是满把攥着吃，可是这样不行啊同志，如果在西餐桌上，就必须用刀将这鸡腿儿切成条条，一叉一叉的送入口中。
谈李贺
　　（回答康震吧吧友关于李贺问题节选）
　　----李贺当然是个天才，可惜命太短，锣鼓刚刚敲响，大幕便匆匆落下。但是他对于唐诗语言词句的改造，对于色彩的运用，对于意象的锤炼都具有突破前人窠臼的新变因素。倘若天假以年，或许会改变唐诗的历史。（2006-9-22 23:32）
　　----李贺的一生潦倒不堪，写出来的诗却惊彩艳艳，令人咋舌，灰暗压抑的人生却挤压出色彩鲜艳的诗篇来，难怪她的母亲感叹儿子要呕心沥血方罢！
　　学唐诗，关键学什么？
　　就是要品味健朗通脱的个性，即便肉体依然行走在生活的阴影里，精神却要永远在阳光里飞翔！
　　唐代诗人并不比现代人更聪明，但是他们也许更敏感，更真实，更善于在歌唱中解放自己的心灵。
古代都城专题
　　我对中国古代都城很有兴趣，写过几篇文章，安阳对于古代都城的建设很有借鉴意义。安阳是个好地方。
　　这几年对唐长安城略作过一些小研究，觉得大唐的物质文化、精神文化的确值得探讨。（2006-10-3 23:16）
　　长安当然是个好地方，只恨代代为帝王之都，损伤山水神气，让当代长安人吃苦
　　唐代长安城的确宏伟，相当于现在西安城的十倍。面积84平方公里，是当时世界上最大的城。
　　不过也没有大家想得那么浪漫完美，比如唐长安的下水道系统就不好，主要干道（除了朱雀大街）完全是土路，如果遇到连阴雨，百官上朝都是问题，杜甫被困长安，好几次都是因为下雨断了粮。（2006-10-3 22:17）
　　今天的西安城仅相当于唐长安成平面图中粉红色部分，可能还小一点
　　之所以贴这些图（不是什么稀奇的图），就是想让大家了解一下西安的现在，唐代的八景，何其壮阔优美，无以言说。（2006-10-3 23:19 ）
　　其实长安八景并不都是自然景观，比如咸阳古渡，军事价值就大过美学价值。八景只不过是一种衬托，对古都的一种渲染。（ 2006-10-3 23:15）
　　长安的天空一万年都不会改变，改变的是华夏山河。鲁迅讲的这个话有多重意思。其实，杨贵妃的故事还可以接着写下去，破败的长安中也有破败的贵妃故事流传，鲁迅为何不愿写呢？
　　其实，盛唐长安早在五代开启战争的时候就永远结束了（《夜宴》的时代），盛唐长安与当代西安没有什么必然的联系，而明清北京与当代北京则有着千丝万缕的联系。
　　西安是近代文化的产物，也是宋以后西北地区文化的产物。这就是现在西安的文化真相。
　　所以鲁迅去西安寻找唐代长安的天空，稍稍有点儿滑稽。（2006-10-3 23:36）
　　只有明白真相，方能找准定位，放下包袱，向前走，否则总是沉浸在大唐盛世的幻觉中，形成一种激愤自傲的城市性格就不好了。我对此也深有体会。（2006-10-3 23:41）
　　我去南方开会，有友人问曰：西安沙漠大否？壮观否？
　　我答曰：西安无沙漠。
　　友人曰：西安岂能无沙漠，浩浩西北，其沙漫漫也！
　　我答曰：沙漠在更西北部方可见到。
　　友人笑曰：差不多差不多，反正就是那里吧。
　　可见西安在异地朋友心目中的位置。其实认真查一查地图就会发现，西安位于中西部地区，是连接东部与西部的核心地带。
　　人生如长夜，兀自秉烛游（2006-10-3 23:59 ）
　　---- 老师你觉得长安和西安在气质上有何不同呢？我觉得经过这一千多年，西安少了长安做为帝都的气质，但却更深沉含蓄了
　　有人建议西安还名长安，老师你觉得这主意可行吗？（网友提问）
　　长安是隋唐文化的产物，西安是近代文化的产物，区别甚大，两者之间唯有一丝历史的情愫维系而已。西安还名长安固无不可，但也于事无补。
　　再造长安，无论在精神内涵还是目标设定上都存在困惑。（2006-10-3 23:25）