作者:王祥沣 (转载请注明本文作者名)
风水圣树-罗汉松,神韵清雅且挺拔,有着一股雄浑苍劲的傲人和高贵气势,再加上中国古文化的影响“长寿”、“守财吉祥”等寓意,易学大师王祥沣认为:古人追求的风水最高境界是吉气的运用和把握,罗汉松干粗且叶多向上挺拔、出吉祥、富贵、正官之气。并且现在追求高品位庭院美化的主人往往喜欢种上一两株罗汉松,为打造自己的“园式物语”添上神来之笔。
罗汉松中的罗汉为何意?罗汉即梵文中“阿罗汉”的略称,佛教认为,一个人因为修行的工夫不同,故取得的成就也有高低之分,每一种成就叫做一个“果位”。阿罗汉果是小乘佛教修行达到的最高果位和境界,在大乘佛教中虽低于佛、菩萨,是第三等,但更贴切人间的果位。佛教称,获得这一果位,就可熄灭一切烦恼,圆满一切功德,永远不会在投胎转世受所谓“生死轮回”之苦。获得阿罗汉果位的人叫“阿罗汉”,简称 “罗汉”。佛教中著名的十八罗汉,传说是受了佛的嘱咐,不入涅盘,常住人间,弘扬佛法,受世人的供养而为众生作福田。在佛教中罗汉松为寺庙的吉祥之源。
罗汉松虽为风水生吉祥之气的圣树,但罗汉松其枝叶如针似刺,放到财位真是一大损害,反倒弄巧成拙。易学大师王祥沣认为,罗汉松虽叶如叶如针似刺形如火焰,干粗且挺拔,如同一只傲立地面的凤凰,古人将宅前位置为朱雀位-火凤凰的造型位,正好植与屋前作为朱雀定生位,化解火之力量,使得屋宅前面朱雀化形于罗汉松,罗汉松常年青绿化解火之戾气,缓解朱雀生出的是非之事。并且罗汉松在风水学上的寓意是长寿、安康、吉祥,具有避凶化吉,旺宅益主的风水能量。
古代对“甲”字的来源,都以罗汉松作为形象字之源。在天干像法中“甲”即为官门、官帽、官位等像法,且有“乙”的柔韧性,干粗叶细。将“甲乙”一阴一阳之木完美化身,一张一弛,是吐故纳新之法。如果说天山雪莲是天地留给人类医治“肺”病的一株“百草之王”的仙草,那么罗汉松是风水中补气之神物,是天地留给家宅气不足之病的“百树之王”神树。
如图:如同王祥沣介绍一般,形神相似的“甲”字造型
王祥沣列举一些简单的种植罗汉松定位十三法:
1)别墅、排屋或独立门宅,门庭前短绌,需种植罗汉松来加补吉祥之气;
2)别墅、排屋或独立门宅,门庭前见遮挡大厦或屋宅,需种植罗汉松来加补吉祥之气;
3)屋宅山向为损丁败财之向,可在门庭之内的生气、延年之位种植罗汉松,用以放大门庭的吉祥之气来补充家宅的进气;
4)官员家宅的驿马位种植罗汉松盆景,得吉祥之气助以家宅主人护官和加官,且仕途平坦光明、长寿吉祥;
5)经商之人将罗汉松摆设家宅之中生气之位,助全家人长寿且招财气;
6)用二十四山向的玄空法,找到家宅的“3、8”“5、8”“2、8”“9、8”相逢之位,如该位恰逢五鬼、祸害位则不可摆放,也不可摆放室内
的坤位;
7)属鸡、猴者,将罗汉松种植或盆景放置家宅的正东方或东南方;
8)属牛、龙、羊、狗者,将罗汉松种植或盆景放置家宅的正西方或西北方;
9)属虎、兔者,将罗汉松种植或盆景放置家宅的中央位;
10)属蛇、马者,将罗汉松种植或盆景放置家宅的正南方;
11)属猪、鼠者,将罗汉松种植或盆景放置家宅的正北方;
12)如需招人脉和桃花,将罗汉松盆景放置家宅的厕所隔墙放置;
13)阴宅的白虎位,或阴宅门前左右种植。
王祥沣列举罗汉松忌种植或盆景放置十法:
1)别墅、排屋或独立门宅,门庭前有池塘,庭院内不可种植罗汉松;
2)一箭穿心,直冲门庭不可种植罗汉松,否者加强直冲之气,可先做玄关,种植其他品种大叶植物;
3)不可在公园内独立正圆形或椭圆的花坛内种植,花坛可以是多圆组合或方形花坛;
4)不可在机关单位的庭院里种植罗汉松,王祥沣认为罗汉松吉气太旺,使得整个机关单位都得吉气,不利一、二把手的运势,所谓物极必反
之理,领导与下属为被克的关系,使得领导众叛亲离;
5)家宅的伏位、五鬼、祸害位不可将罗汉松种植或盆景摆设此位;
6)不可将罗汉松种植或盆景摆设在家宅的财位位置,如有五鬼运财局反之;
7)尽可能避免坤位罗汉松种植或盆景摆设;
8)用二十四山向的玄空法,忌种植在家宅的“8、8”“1、1”“6、6”“9、9”相逢之位,将吉祥之气催至太阳,则为《乾卦》上九卦辞:亢龙有悔。不可在此位种植罗汉松或罗汉松的盆景摆设;
9)属鸡、猴者,忌种植或盆景摆设在家宅的西方,木气太重,金被木相侮;
10)忌阴宅的黄泉位;
上述的罗汉松种植或盆景摆设相宜十三法和忌讳十法,原自王祥沣易学的形、气、神的易学应用,如准确无误的找到罗汉松的风水绝佳位置,需用罗盘准确测量出家宅的吉凶之位。罗汉松为风水圣树,是风水补吉祥之气最好风水物品,回望古代官邸、寺庙都将罗汉松作为官员和寺庙的守护之树,其原因是罗汉松的吐故纳新之超强的生命力,如同凤凰涅槃归来,傲立于万物之上。
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