作者介绍：

　　王祥沣：易经堪舆大师，作家，学者。道家思想和易学文化导师;首席御用风水导师;风水实战教父人物。周易世家，擅长堪舆风水学、建筑风水学、命理姓名学等。中国著名的命理及易学专家。

　　中文名：王祥沣

　　外文名：XiangFeng.Wang

　　别 名：三通

　　国 籍：中华人民共和国

　　民 族：汉族

　　出生地：江西省上饶

　　职 业：国学及易学讲师

　　毕业院校：中南财经政法大学

　　信 仰：道教

　　主要成就：阴阳宅风水研究、易经实用、道家智慧研究

　　王祥沣简历：

　　一九八零年王祥沣出生于周易世家，从小由祖父口述易学精要：命理、堪舆、周易、预测等基础知识;

　　一九九七年王祥沣十七岁以优异成绩考入江西南昌大学计算机科学专业;

　　一九九九年由成为南昌大学教授冯德成老教授弟子，将周易六十四卦的时间与自然的二维理论延伸至空间的三维理论，并开始周易应用于实践的研究;

　　二零零一年王祥沣大学毕业后，开始授徒讲解周易预测及命理堪舆的应用;

　　二零零八年王祥沣拜入正一教台湾鼎福道长门下，道号三通;

　　二零一零年开设沣易祥居的室内装饰风水应用;

　　二零一二年就读中南财经政法大学工商管理硕士;

　　二零一三年作为国学易学讲师全国各大名校讲座;

　　二零一四年开始潜心著亮沣易学系列书籍。

　　所著书籍有：《亮沣易学改运学》《成功企业老板的风水秘术》《企业易经应用》《HR人力资源的易经智慧》

　　古人极重墓葬，故由墓葬渐渐发展出把生人种下吸收生气的理论。古时便有『作寿坟』的仪式，不过，这种仪式虽然是借用风水宝地的山川灵墓，以助增强自己运势的意思，不过做法却不是直接把自己的物品『葬』于风水宝穴中。

　　据『新唐书』记载，唐朝玄宗开元年间的名臣姚崇，离世前认为厚葬无益，根本不需要风光大葬，只需『敛以常服，四时衣各一种』，即以简单的便服及四季更换的服装一同入敛便可。不过，姚崇的后代子孙，虽然没有太大的名声，亦不算是什么名臣贤将，但却能官至州郡高职，所以他的坟墓还是被认为是风水宝地。

　　到他的曾孙姚勋时，就自作寿藏于万安山原崇荧之旁，署兆曰『寂居穴』，坟曰『复真堂』。寿藏即为寿坟，即是指他的曾孙姚勋在曾祖的坟旁建筑自己的寿坟。活人为自己立墓，目的是希望用以改善运程，以及令愿望成真。

　　两者名称虽然有不同，但与葬生基异曲同工，不过作寿坟一般都会兴建一个真正的坟墓。这种做法亦类似于古人的一些祈福之术，例如曾得人恩惠，却无法直接报答，或根本无法找到该人，甚至不知对方生死，便会在庙堂或家中立一个长生牌位，写上恩公的姓名，日夜以香火供奉，祝福这位恩公长命百岁，无灾无难。

　　这种作寿坟的方法一直流传下去，到宋朝、元朝、明朝各时代，都有为替生者祈福、添寿或消灾避难解厄运而修筑坟墓的记载。除了正史的记载外，一些玄学术数书籍中，也有相关记载。

　　据说，西汉开国功臣之一的张良，曾近为了寻觅洞天福地修炼仙术，到徐州的子房山，找到了一个称为云中仙座形的贵格地理，于是就在此兴建了自己的寿坟，并在寿坟前修炼打坐，最后竟然真的修成正果，成仙得道。就如《葬经》所述，人可以受益于父母得遗体，张良就是根据这个道理，认为父母之遗体，既然可以传送生气灵气给子孙，那么自己的身体，当然亦可以借用这些地灵旺气，传送到自己的身上。据说，他的做法是用自己的头发、指甲、牙齿及生辰八字，以红绿朱砂书一齐放入瓦罐，葬于穴中。他除了对坟墓朝夕供奉外，更在堂前修炼打坐，以达到成仙得道的目标。当然，用种生基之法竟然能够成仙得道，我们看来或许是极度难以相信，不过古人就是以这这种理论，慢慢衍生出这种催运延寿的种生基之法。

　　《史记·刺客列传》写豫让为主人智伯报仇，两次刺杀赵襄子不成，赵感其侠义，将之释放，豫让第三次行刺被执，罪无可赦，然而赵公也脱下衣袍，豫让击袍三剑，自刭而

　　死。《包公案》之狸猫换太子，包公惩罚宋仁宗不孝，脱下皇帝龙袍杖打，是为“打龙袍”。

　　《三国演义》第十七回，曹操明令三军不准踏踩青苗，违令者斩，岂料坐骑受惊，践

　　入麦田，为明军纪，便把自己须发割去，以割发代斩首。这些在古代都不是诈术，而

　　是古人相信发、爪、血及衣服等，都带有精魄。故此尸首不能寻得，也以衣冠冢代之。 玄学依据

　　王祥沣正一道家种生基别称寿墓或生坟，“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等，当代云龙子道长是国内研究种生基法术大家，对生基法术有着高深的造诣。书写生辰八字，纳于棺木，择日埋入龙穴，术士持咒作法，上祷天庭，下告龙神(山神)。

　　王祥沣正一道家种生基吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，术士有如贷款担保人，也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。术士为求自保，得财之后，也要将之散去。 主要内容

　　选择生基寿坟

　　金龛放满心爱爱的衣物、牙齿、指甲及头发等，联同七宝石及五色豆放在一起，象征金玉满堂，五谷丰收。

　　第一：确实地有气，现在的公墓都是排成一列，排很长很长，只能找一块有气经过，气从上面一直下来，隐隐约约有气从那里流过，千万不要看没有气的地。

　　第二：摆一个罗庚，假如有几块地可以选，你就选一个磁向是对的，实在找不到好的方位，选个中等的也好，跟葬者生命磁向不相克的，就是平的也可以。 第三，有没有结地，那是要福份的，地有气流过，生命磁向差不多，虽然不合也是平平，那就葬了也没事，因为他住起来，虽然不是很舒服，但他也不讨厌，他不会找你麻烦。 做法

　　奥缘风水堂种生基的做法是先选择适当的风水宝地，根据五行，按金、木、水、火、土摆位，将事主的时辰八字和贴身之物，如衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物，择吉时藏于风水宝地，加以作法，并进行七七四十九日方为圆满，以收取天地灵气，助旺生前运势，福荫满门。 重点 部分知名人士 种生基名单：

　　1)有没有来龙，地有没有气。

　　2)有没有结穴。

　　3)消砂纳水得宜否。

　　4)水神有没有入明堂，凶水出了没。

　　5)水神入明堂，生命磁向是否对。

　　做生基旺婚姻，(适合人群)：

　　1、桃花运，异性缘太差，用生基来增强桃花运异性缘。

　　2、烂桃花太多，或是命中犯了不利婚姻的凶煞，遇不到正缘，用生基增强结婚运。

　　3、配偶一方有外遇，或有第三者插足，做生基增加夫妻缘，去除第三者。挽救婚姻家庭。

　　4、命中婚姻不顺，将会有婚灾，或婚姻有危机，不愿意离婚，用生基增加夫妻缘。

　　5、大龄单身男女，剩男剩女，增强结婚缘。

　　6、化解克夫克妻命。 旺婚姻方法：

　　1)未婚男女，或是离婚单身男女，按你心目中理想的配偶形象购买婚嫁新衣新鞋新嫁妆，放置在本人的桃花位上。每晚许愿。然后请专业师父，作法，择风水吉地，于吉时埋藏。

　　2)已婚者，有外遇或是第三者插足，或想挽回婚姻者，也可用此法，放置衣物等，在桃花位上，每日许愿，然后请师父择吉日吉时做法埋藏。

　　3)具体所需准备的物品，可以详细咨询专业的师父，按师父的指点来作。

　　4)种生基需专业的师父操作，平常人不可乱来，不可当成儿戏，随意为之。以免弄巧成拙，害了自己。师父做完后，主人送师父衣服一套鞋一双，叫作踩地鞋和替身衣。

　　种生基改运会不得善终吗?

　　1)种生基改运不得善终吗?如是正规道家术士种的生基，种生基的主人一般不会受到什么煞气。

　　原因：只要正规的道家术士应该懂得寻龙点穴(这里不讲伪大师)，虽然明堂可能不如那么到位，纳水也不是那么有气势，但是会以五色土和太极晕作为依据，所以这样的种生基位置，本身龙气就会不错。

　　2)种生基改运不得善终吗?种生基的主人如得到财富或健康长寿，应该福泽世人。不然种生基的道家术士将灾祸连连。

　　原因：种生基如同向银行预借财富和健康及寿命，而道家术士如同向银行贷款担保人，如果种生基的主人没有如期的福泽世人，违背天道，然需要道家术士偿还。

　　3)种生基改运会不得善终吗?如果为道家术士再加买一份保险?请求为种生基的主人，出资为道家术士也在穴位有余气之地种上生基，以保证道家术士的担保人的风险。