【我看到的一生中的“三座大山”】
 昨天上午有幸给刚上大学的“小鲜肉”   
上第一堂课，原是专业介绍沟通会，性情至极，顺便分享了易得心里藏着掖着的“人生的三座大山” 。
我理解的三座大山是这样的。
第一座大山是人活着要能自食其力，完成基本的生存和生活。
芸芸众生，多数人皆为凡夫俗子，需要通过精进习得，掌握求生本领，可以身无分文，但却不能手无寸铁。得以养家糊口，安家立业，传宗接代。 
第二座大山是人活着需要追求精神层面的富足，活出真性情。 
单有物质富足，只是体现了人是生物之一类，无异于其他动物。混沌一生，实为行尸走肉。需要时时拷问内心，自己真正想要的是什么，自己所走的路是不是朝着这个方向。  不至于临终一刻，撒手而去之前，都没搞清楚我为什么而来。
第三座大山乃是放下执念，众生平等。
自己的小家庭处理好了，自己的心灵小宇宙得以安抚了，可以力所能及为众生万物做更多的善业，通过自己的能力，自己的专业，帮助更多有需要的人，成人达己，不亦乐乎。
如果从弗洛伊德的人格理论去看，我 更乐意将第一阶段归为“自我” 实现阶段，因为它更多地受外在因素影响，不努力学好本领，难以安身立命，更谈不上养家糊口，传宗接代。
第二阶段更类似于成就“本我”，更多地关注内心的呼唤，是对自己心灵的抚慰，是活出真我，真性情的阶段。
第三阶段雷同于追求“超我” ，其实是“无我”   ，不执着于“我”  有什么，而是众生需要我去做什么，我做哪些更有益于众生。
印象中有个人讲过其人生追求的是：“建立自我，追求无我”   。
从佛学的角度来看，这三个阶段可以对应到 普通人，小乘修行者，大乘修行者。
普通人关注吃喝玩乐，
小乘修行者修阿罗汉，即自了汉，只管自己解脱，只了灭度，而不管众生是不是灭度。
第三阶段对应的是大乘修行者，不仅自己得以解脱，还关注众生，真正的发慈悲心。
但愿我们的“小鲜肉”志存高远，不为身困，不为酒困，精进图强，练好本领，和自己心中的三座大山亲密接触。
成就圆满人生！
赶赴深圳授课路上，分享一本书《中国哲学十九讲》，个人觉得，除了冯友兰老先生的《中国哲学史》之外，就该排到他了。呵呵。
周末愉快！