全方位解读《西游记》第一讲15范志礼:揭秘《西游记》（连载18） 所属领域：亲子教育 > 青少年励志 浏览：8651次 发布日期：2014-03-30 收藏 人才玉成大讲堂 提要：求师重在诚实；求师要目的明确；求师要谦虚敬重。 8、崇尚大道，孙悟空虔诚求师 求师受教明白学问是人间大道，这是由人类文明的本源孝的形成决定的。孔子说：“夫孝，德之本也，敎之所由生也。”人生最大的学问是道德，道是对宇宙规律天地万物的认识，德是对人的优良品性的认识，离开了认识，就没有道，也没有德，也就没有文明和学问。孝是人类思维发展到一定程度后独倡的一种美好情感，是延续人寿和文明的最高情感和道德，没有孝，人的一切就无从谈起。 孙悟空不远万里、跋山涉水，自花果山来到西牛贺州，遇上须菩提祖师并拜他为师，想学什么，目标很明确，就是学长生不老之道。这也是《西游记》从一开始就着力突出的一个思想。长生不老之道对于和平时期的人们诱惑力太大了。不仅古代社会、现代社会，甚至将来的社会，都是人们感兴趣的大话题，都是科学研究的大课题。古代有通过炼丹服金丹以求长寿的故事，虽然看起来很愚昧、很可笑，但却给今人制作祛病治邪、延年益寿的各类丹药开辟了道路。这里，长寿不仅仅是活年岁大的问题，长寿与成才、与事业和社会进步以及幸福美满都有密切关系，至于长生，则更有其特别意义了。 这个阶段是从祖师蹬坛高坐，唤集诸仙，开讲大道开始的。这里，大道指什么？主要是指佛教，也有道教的内容，因为中国传统文化儒释道，虽各有侧重，但万法归宗，都是为了追求人类的长生、长寿和幸福美满。这可以由“妙演三乘教，精微万法全”、“开明一字归诚理，指引无生了性玄”等句子为证。三乘是佛教术语，乘是载运的意思。佛教认为用佛法可以把修行的人载运到佛、仙的世界中去。由于修行程度和方法有所不同，因此分作大乘、中乘、小乘，总名叫三乘。这些佛教教理，使孙悟空听得动了心性，喜得抓耳挠腮，眉开眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。他的这种情态，当然逃不出祖师的眼睛，祖师看着孙悟空叫道：“‘孙悟空，你在班里，怎么癫狂跃舞，不听我讲？’孙悟空立刻回答：‘弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉做出踊跃之状。望师父恕罪！’”你看这孙悟空多机灵？多诚实？一个“诚心听讲”表明了自己的实际情况，一个听到妙音，表明了他和老师心有灵犀，心心相印，颇有缘法。你说谁不喜欢这样的学生？至于喜不自胜，故不觉做出踊跃之状，望师父恕罪，更是真情流露，说的有情有理，可爱可怜。有力地刻画了孙悟空天真无邪、颖悟活泼的性格。 后来，祖师向他介绍了道字门中三百六十傍门，问他学哪一门，他则只关心是否能长生长久，否则一概是“‘不学！不学！’直到惹得祖师‘哦’的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：‘你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎得？’走上前，将孙悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。”这一下把大家吓坏了，独孙悟空心中有数。原来祖师打他三下，是让他三更时分存心。倒背着手，走入里面，将中门关上，是让他从后门进步，“秘处传他道也。” 果然，子时前后，他从旧路至后门外，只见那门儿半开半掩。心中暗喜，急步近前，侧身进门儿，见师父睡得正酣，便跪在榻前等候。不多会儿，祖师醒了，舒开两脚，口中念道：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！” 上一篇：揭秘《西游记》（.. 下一篇：揭秘《西游记》（.. 返回列表 文章评论