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风水学特别注重坐向，因为它是推断山水形势旺衰吉凶的主要根据！但可惜现在不要说一般人混淆不清，很多风水界人士甚至某些所谓“大师”也往往乱点阴阳谱，本人真感到有点莫明其妙了。此帖其实是早年看了上海浦东号称“某某易人”的老先生一篇文章有感而发。一般人都以为上一定年纪的人诚实，但风水行业里有时老年人骗起人来更容易，因为“越老越吃香”是一句业内行话。

我的帖子实乃有感而发。记得是2004年，偶而看到了上海一位执业也算得早、年近花甲的风水师，在其自己网站上发了篇妙文叫“什么是玄空风水”。我既习的是此术当然就想再长点见识了，心里多少有点疑惑，上海现在也有玄空风水行家？不看还好，一看吓一跳，不说他把杂七杂八的东西都归于玄空风水之浅陋，其中那坐凶向吉的说法，完全与风水原理相背了。有句高论是这么说的：“刚过去的下元七运，大门朝西的房子特别吉利...... ”云云，他的意思是七运兑卦主西方当运旺气，大门朝西就能接收到更多的吉利之气。笔者真不知道玄空风水还有此一说。照这么说，只要大师发发慈悲告诉一下玄空风水元运的时间段，大家全成风水大师了，省得劳你驾再跑去看风水了。始觉好笑，复感可悲，这么把年纪的“老法师”，一般都给人予信任感，在风水学基础和原则上还如此不懂装懂瞎说八道，岂不害人？再从风水玄空理气的角度说，也不可能有某个元运某个方位吉凶是固定的那么简单。要说门朝旺气位的，七运里除了朝西，朝东也是，南和北、东南和西北等向都是的，那里就朝西的门对旺气？
社会上还真不缺这种连风水学基础的基础也没搞清楚的人，牛皮瞎吹，帖子乱写，才入门便称大师，不通阴阳五行也自封易学专家甚至某某易协会、风水协会副会长，给人看风水哪还有个准头？有见及此，现在便把坐与向的分别，特别两者之间孰重孰轻的关系略作介绍，辨证真伪，希望读者不再混淆。也不阻拦老喜欢抄袭本人帖子的上海滩那拨“大师”们再来抄，只提请千万别遗漏了此文，你们学着点当有利于少一批需要风水服务的顾客受害。
    从风水学上来说，无论是一个坟墓 ，还是一套房屋，就类似一个人坐在椅上，均有坐与向之分。即后背是“坐”，重在它所处的位置，所谓坐位是也；而坐的前面则是“向”，它指的是一种方向和视野所及的一定区域。

房屋的坐与向必是一条直线，故此坐北必定向南，而坐东必定向西。

以什么定坐向呢？以引气入屋的主要通道也就是主大门定朝向，其反背即为坐。其它小门、侧门甚至窗户都不能定，这也是古法上的精义（当然，风水上对于极少特殊建筑定气口、坐向也有变通之约定，不在此论）。

仅然，一套房屋若是坐吉向吉，当然大吉大利。但倘若不能两全其美，那到底是坐吉重要些呢，抑或是向吉重要呢？换句话说，到底是“坐”重要还是“向”重要的问题，笔者今天要说的真是这一问题。

对此虽说众说纷纭，莫衷一是。其实传统风水上学上是一点悬念也没有的，怪只怪现在某些人不学无术、人云亦云所至。

当然是“坐”重要！宅运最主要是视乎坐山的吉凶而定。“阳宅三要”要求宅门、主卧、厨房要坐吉利位，财位要旺气位，及《八宅明镜》所载“宅之坐山为福德宫”也可获得印证。玄空风水更是要求卧室、厨房、内门及财应立于当运位或生气位。而同源于九宫八门理论的另一术数大宗 “奇门学 ”，生、开、休三吉门宜坐宜主宜静宜守之大原理，更是清 清楚楚的。

可以这样说，传统风水学上，不管是阴宅还是阳宅，都归类于人之修养生息之所，求在安逸吉利，所以“坐”是根基，也才有风水“点穴”一说。毫无疑问首先必须保证“坐”的 吉利，再及其它。作为一家之主人，厨房、房间以及客厅等布置，坐吉向凶便属吉，反之坐凶向吉必凶！习斯术者不可不明也。

                                                                                          趙易（微信ceouao）
                                                                                             2007年 秋

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