文/陈益峰

     1、支龙即平地之龙

　　阴宅风水所指的支龙即平地之龙。

　　支龙千里平夷，一望无际，难于追求。支龙则以相牵相连、隐隐隆隆、界水明白、脊脉分晓为妙，高低不明，来势断截，分水模糊为假。凡是垄龙欲峙于地上，支龙欲伏于地中;垄龙最忌于风吹，支龙尤嫌于水劫断;垄龙结穴于山麓，支结穴于巅顶。

     2、卧倒星辰竖起看

　　平地之龙，其祖宗父母、剥变过峡，与枝脚、缠托护从，大段与垄龙没有什么区别。吴景鸾《口诀》有云“卧倒星辰竖起看”，所以支龙也有开帐穿心，也有华盖、三台、御屏、玉枕等格，但龙行地中，皆平面，倒地多阔大，难于一眼看清，惟以相牵相连步其龙脉。

　　高一寸为山，低一寸为水，察其隐隐隆隆之脊，或直或曲，动辄数卜里，或数里，始有水分八字之峡，或有石骨微露踪迹，或有银锭束气之脉。若前面遇水界截，则审随龙之水，以及诸水聚处为明堂，以求穴向。其结穴处自然气聚，或平中有突，或开钳口，或吐唇毡，或微有靥，如鸡窝，如旋螺之状。

     3、入首束聚结穴

　　支龙行龙必有龟脊牛背、草蛇灰线之脉，入首束聚结穴。而此处须要高低分明，有水缠绕，或水溶注，或水朝入，才为的实。又须审其来历，有珠丝马迹、贴地梅花、落地金钱等格，决是美地。

　　扦得穴真，葬得如法，富贵悠久。若来历不明，切勿妄下，平地无气，易于绝灭。所谓来历不明的，乃来脉龙势一坦平阳，无脊可据，高低不分，全水，无过峡，无石骨证脉，无银锭束气，无龟背分水，无草蛇灰线、藕断丝连之脉入穴;或已经断而不相牵连，散漫无气，必无融结。

      4、支葬其巅

　　其父母兄弟之脉各自分飞，平地之上，虽或忽起墩埠，孤单无应，必作他龙之用神;或是龙脚所带之秀气，为印，为笏，为金箱、环佩之类，或是水口罗星、游鱼等砂。所以廖金精说“走珠墩阜在平地，三个五个是。”若孤单一突，又无分水度脉来历，不可便作平中之突而有融结。卜应天说：“星散孤村，秀气全无半点”;又说：“滚浪浮花，随风落叶，皆是无蒂无根，未必有形有气。”此皆平地龙寻地之要诀。

　　然支龙平坦夷旷，所以于散中求聚，所谓平地之突就是说的这个道理。盖当揭高就脉。《经》日“支葬其巅”为正统的方法。