管理哲学-实践篇：

论尊重领导、师长、前辈和尊重他人的意义

从今天的我要论述的主题的表象来看，好像是一个有关礼仪的主题。以前的顾问经历，有多次给客户进行礼仪方面的培训，事实上，我在这方面不算是专家，但客户反馈，却相当好，我觉得我仅仅是将很多礼仪要求的行为与人的内心进行了系统分析，多问了几个为什么。

如曾经有学员问，中国的社会制度不是说人人平等？为什么我们应该尊重领导、师长、前辈。

答曰：其实，尊重领导和师长、前辈不是领导和师长、前辈需要，从一定程度和角度来说，是你自己需求。作为高境界的领导和师长、前辈来说，是可以做到通过表象看本质，不因你的尊重看高你，不因你的不尊重而看低你，他是可以还人、事、物以本来面貌，所以，对于你的尊重和不尊重从一定程度来说均不影响到领导和师长、前辈。为什么是你自己需求，当你对你的领导和师长、前辈常怀尊重之心，领导、师长、前辈在与你沟通过程中，你才会放下我执，才会放下自我，进入归零的心态，进入空的状态，领导、师长、前辈的想法才会进入你的思维，你也可以进入领导的思维，体会领导的良苦用心。正如：佛教里要求僧众在佛像面前跪拜，如你怀有崇拜之心，感受佛的救苦救难之心和慈悲之心是如此之宏大和伟大，自己是多么的渺小，从而，放下了我执，放下自我，以至自己全部空掉了，进入零的心态，进入空的状态，获得禅定的至高境界。我曾听一位大师说：佛教中的双手合十，其内在含义是你伟大，我渺小，十年前我还不太明白用意，现在我才明白佛教的历代祖师爷的良苦用心。当一个人渺小至一定的程度，就能进入零的心态，进入空的状态。

同理，尊重他人的意义也是是你自己需求，当我们放下自我和我执，空掉自我，我们发现我们的世界有很多别人知道的事情和朴素的道理，而我们茫然不知，真是人生有限，智慧无限。佛教中有一典故，善才童子五十三参，说善才童子在修行过程中参拜过农民、生意者、妓女、官员等五十三类人。对于我们普通人来说，智慧如此之低，却如何之自大、自我、狂妄。