《多方》

周成王率师灭掉奄[yān]国后，在周成王四年四月在新建的洛城短暂停留。五月，返回周国国都镐[hào]京。周成王发布命令，命各诸侯国君主全部来到镐京，听取大周天子的教导。史官根据这个事实写了《多方》。

（以上是序文）

周成王四年五月丁亥日，周成王从奄国归来，回到镐京。回到镐京后，周成王发布命令，命各诸侯国君主全部来到镐京，听取大周天子的教导。各诸侯国君主齐聚镐京。

周成王命令周公先向各诸侯国君主转达了大周天子的教导和告诫。周公因为此时不再担任大宰和辅佐大臣，而只是担任洛城的最高行政长官，因此这一次的讲话，不再像以前那样直接代表周成王讲话，而是谦恭地转达周成王的训令。

周公说：“我向你们转达天子的话。天子说：啊，告诉你们四国和各诸侯国，对你们各位诸侯君主和你们的众官员来说，是我重用你们，是我赐给你们担任诸侯和官员的福命，对这个事实你们不要不清楚。

天恩浩荡，但是不可以只是贪图上天赐予的福命，而不去永久恭敬地思念上帝的慈恩、不去祭祀上帝，当年夏朝末代君王夏桀王就是这样，因此上帝把刀枪相见的纷争之祸降给夏桀王。夏桀王大肆放纵自己，不肯去体会民众的悲苦而安慰他们，反而纵欲淫乱、心智昏沉，不能够哪怕是坚持一天按照上帝的教导去做。这些事实，你们都是听说过的。

夏桀王只是贪图上天赐予的福命，而不去尽天子的责任带领民众开发赖以为生的自然资源以丰衣足食，反而对民众严刑峻法、杀戮无辜，终于搞乱了夏国。夏国内乱引来外敌，夏桀王又不能够顺应民意以赢得众将士的支持。他不重视考虑臣民的意见，不恭敬地对待臣民进献的忠言和劝告，不让民心民意得到尽情的舒展。普天之下，也只有夏国的民众因为夏桀王的暴政而反复念叨着激愤的怨恨，而夏桀王因此变本加厉地以残酷的刑罚伤害夏国百姓。在这个时候，上天只想着要找到保民惠民的君王，于是把美好的前途明显地展示给商汤王，把安定天下的大命赐给商汤王，成汤王奉行天命讨伐灭亡了夏国。

上天没有赐予你们天子之德、天子之命，那是因为你们各个诸侯国的贤人不能够坚持永久地常常祭祀上帝。夏国那些恭敬的官员们，都不能够做到让百姓明白中保贤人的重要性和祭祀上帝的重要性，反而互相勾结起来残害民众，这样做的结果就是，各种有益于民生的事业，完全不能够开展起来。

于是，只有商汤王被你们各个诸侯国选举出来，代替夏桀王做了全体民众的君主。成汤王高度重视民众赖以为生的各项事务，于是民众得到勉励。他惩罚祸国殃民的罪人，于是民众得到勉励。这样的德政代代相传，一直持续到帝乙王，没有哪一代的天子不是开明地实施德政、谨慎地惩罚罪人。他们也都能够让民众得到劝勉，他们囚禁犯人或是处死罪大恶极的人，也能够让民众得到劝勉，他们打开牢门释放无辜的人，也能够让民众得到劝勉。

如今，到了你们的末代君主商王受，没能够做到与你们各个诸侯国共享上帝赐予的福命，可悲啊。”