李浩事件后的马后炮 文/蒋丽华 河南洛阳李浩“性奴案”，让河南再次成为公众关注的中心。我原以为如此违背社会伦理道德的事件，只会发生在遥远西欧或南非国度。以前看到相似新闻，总会斥责唾弃这家伙不是人，同情那些都生活在水深火热之中的不同肤色的人类，接着庆幸生活在美好的社会主义新中国，坚信自己身边不可能出现此类人魔狗样的禽兽。 而今，这样的惨案，它就真的在我们的身边发生了。原来社会主义的新中国，也是有此类人间惨案的。 我怀疑的是，李浩从哪里学会了这一手呢？难道不是媒体教会了他么？他生来非恶魔，他是否也是从以往媒体对相似事件的曝光中，学会了这套犯罪手法。媒体追求“曝光率”和“收视率”，什么事情都报道，总会引来一些潜在的追随者。比如去年有一段时间媒体总报道自杀，于是从自家楼上往下跳的人，一串接着一串。媒体前年总报道幼儿园的劫持爆炸事件，各地相似事件频发。那么媒体是不是也要对李浩的犯罪承担一点责任呢？我很担心的是，李浩事件在媒体的炒作下，很多潜在的“罪恶之手”，本来觉得实施这样的犯罪很有难度，现在也开始蠢蠢欲动！ 我们无法强迫媒体对这件事情的处理承担责任，那我们来看看政府是怎么干的吧。“性奴案”后，李浩领导被停职检查，其所在片区的四名警务人员被停职。我想不明白，这事件跟李浩的领导还有警务人员有半毛关系，难道是为了平息民怨，就要先找人顶缸。“连坐”与“株连九族”就发生在现代“谁犯法谁承担责任”的法治社会，这不能不说是个笑话。如果说李浩的单位不是事业单位，那岂不是找不到大头来担责任呢？看来做事业单位的领导，还是有潜在风险的，你不仅要管下属八小时内，还要管他八小时外的生活。 这样的处罚依据何在呢？处罚意义又何在呢？急欲撇清干系，平息民愤，也不是这个做法吧。这样的处理方式，不产生任何价值。如果硬要找价值，那就是它推动我们老百姓对中国法制民主的关注。如果继续延续老爷政治，一人说了算，出了事推个马出来顶炮。那到时候，倒霉的不仅是酒吧女，小领导，可能也是我们这些手无缚鸡之力的老百姓。“唇亡齿寒”、“城门失火，殃及池鱼”，这个道理在任何时代都是相同的。 作为一个教育人，我常常在想，我们现代的人发生了什么？我们的脑袋里面，现在都被动地装了些什么？ 先看看我们的教育都在发生什么吧。你如果去读三百千与四书五经，会发现书里总有一句话反复出现，那就是“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。我们传统文化主张：先爱众再学文，否则学再多也只是衣冠禽兽。而今我们的教育里呢，本末倒置，主张成绩高于一切的竞争主义。这将产生什么恶果呢？我们的孩子，从小就爱自己多过爱他人；我们的家长、领导与社会，对文凭、能力的重视，高于对品质道德的重视。这样的教育与社会风气，造就出一批批冷漠自私考证高手，以及一批批关注个人利益高于公众利益的公民。 我们的社会进程给我们带来哪些悲催呢？我们的社会进程时刻伴随着暴力事件。不管是房屋撤迁，还是土地收回，或是移民搬迁，总有弱肉强食践踏事件。不能把这些事件当成是文明进程必然经历的撕裂伤痛。要看到这些事件的潜在破坏力量，那是对公民内心道德感的破坏，对社会人内心价值的扭曲！当一个人内心价值扭曲，总会有各种破坏事件发生。而李浩事件，只是沧海一粟罢了。